University of Tehran PressContemporary Researches on Islamic Revolution2676-736892920260723Conceptualization of Death in Iran’s Official Media: A Case Study of the Bombing of Ain al-Assad Military Baseمفهومسازی «مرگ» در رسانههای رسمی ایران: مطالعه موردی بمباران پایگاه نظامی عینالاسد12310804910.22059/jcrir.2026.397075.1719ENSomayeShokati MoqarabDepartment of Foreign Languages and linguistics, faculty of Literature and Humanities, Shiraz University, Shiraz, Iran.0000-0002-9007-7313Seyed VahidNabavi Zadeh NamaaziCorresponding author), Department of North American Studies, faculty of World Studies, Tehran University, Tehran, Iran0000-0003-1240-4945Journal Article20250610Objective: This study examines how Iranian media represents and conceptualizes the bombing of the Ain al-Assad military base as part of the "revenge operations" following the assassination of Qassem Soleimani. From a native perspective, this cognitive-discursive analysis focuses on how these events are formulated and conceptualized within Iranian media narratives. The media differentiates between the deaths of ordinary individuals and those considered ideological adherents, referring to the latter as martyrdom, while characterizing the deaths of out-group members as acts of killing and destruction. This border-making media-based image is a step toward antagonizing the others, who, in this context, are the Americans and Israelis.<br />Results: Employing metaphor theory to explore the cognitive dimension and the concept of antagonism to analyze the discursive dimension, the findings reveal that Iranian formal media uses the metaphor “DEATH AS DESTRUCTION” to depict the deaths of out-group members negatively, whereas positive, in-group deaths are conceptualized through metaphors such as “DEATH AS JOURNEY”, “DEATH AS LOSS,” “DEATH AS SLEEP,” and “DEATH AS SALVATION.” <br />Conclusion: In the cognitive conceptualization promoted by Iranian media, members of the oppressed group who are killed attain heaven, while their adversaries are consigned to hell. This perspective is influenced by elements such as mystical traditions, the principles of Wilayat and Imamat in Shi'a Islam, and the Islamic Revolution’s interpretation of jihad. Within this theological framework, death is cognitively represented as a form of sacred suffering and the beginning of eternal life marked by divine satisfaction.هدف: این پژوهش به بررسی نحوه بازنمایی و مفهومسازی بمباران پایگاه نظامی عینالاسد توسط رسانههای ایرانی بهعنوان بخشی از «عملیات انتقام» پس از ترور قاسم سلیمانی میپردازد. تمرکز این تحلیلِ شناختی-گفتمانی بر چگونگی شکلگیری و صورتبندی این رویدادها در روایتهای رسانهای ایران است. رسانهها میان مرگ افراد عادی و کسانی که پیرو ایدئولوژی تلقی میشوند تفاوت قائل میشوند؛ مرگ دسته دوم را «شهادت» مینامند، در حالیکه مرگ اعضای برونگروه را بهصورت «قتل» و «ویرانی» بازنمایی میکنند. این تصویرسازی رسانهای با ایجاد مرزبندی، گامی در جهت خصومتسازی با «دیگری» است؛ که در این زمینه، آمریکاییها و اسرائیلیها مصداق آن هستند. <br />روش: روش تحلیل دادهها در این مطالعه چندسطحی است؛ از تحلیل استعاری هر پارهگفتار شروع میشود، سپس مقولهبندی آن انجام میشود و دادههای تحلیلشده در یک مقوله مفهومی مرتبط قرار میگیرند؛ در نهایت، مقولههای حاصل به صورت گفتمانی و با تمرکز بر عنصر «خصومت» نظریه گفتمان لاکلا و موف (2001) تحلیل میشوند. <br />یافتهها: با بهرهگیری از نظریه استعاره مفهومی کووچش (2010) در تحلیل بعد شناختی و مفهوم «خصومت» در تحلیل بعد گفتمانی، نتایج پژوهش نشان میدهد که رسانههای رسمی ایران از استعاره مرگ بهمثابه ویرانی برای بازنمایی منفی مرگ اعضای برونگروه استفاده میکنند، در حالیکه مرگ افراد درونگروه با استعارههایی همچون مرگ بهمثابه سفر، مرگ بهمثابه فقدان، مرگ بهمثابه خواب و مرگ بهمثابه رستگاری مفهومسازی میشود. <br />نتیجهگیری: در این روایت رسانهای که در راستای ایدئولوژی مسلط شکل گرفته، جهان بهعنوان میدان نبرد میان نیروهای خیر و شر تصویر میشود و ایران در جایگاه رهبری جبهه ضد امپریالیستی- مبارزه مستضعفان با مستکبران- قرار دارد.https://jcrir.ut.ac.ir/article_108049_b319a27a89064c03fc7abf96d58e4554.pdfUniversity of Tehran PressContemporary Researches on Islamic Revolution2676-736892920260723The Islamic Government's Interaction Model in Dealing with Opponents: An Analysis of Ethical, Educational, and Military Strategies in Nahj al-Balaghaالگوی تعامل حکومت اسلامی در مواجهه با مخالفان: تحلیل راهبردهای اخلاقی، تعلیمی و نظامی در نهجالبلاغه255010805010.22059/jcrir.2026.402668.1738ENSeyed Mohammad RezaMahmoudpanahiDepartment of Islamic Studies, Faculty of Theology and Islamic Studies, Payame Noor University, Tehran, Iran.0000-0003-0933-2151YunusAshrafi Amin)Corresponding Author(, Department of Islamic Studies, Faculty of Theology and Islamic Studies, Payame Noor0000-0003-3110-338XJournal Article20250920The objective of the research is to explain the pattern of interaction between the Islamic government and its opponents based on the life of Imam Ali (AS) in Nahj al-Balagha. The government's interaction with political opponents, as one of the fundamental principles of government in Islamic political theory, plays a decisive and pivotal role in establishing the legitimacy of the system, maintaining sustainable social cohesion, ensuring national security, and strengthening public consensus and political stability. The question is; What strategies and methods did Imam Ali (AS) use in his interaction with his opponents?<br />The method/approach is descriptive-analytical, text-based interpretation, and is carried out using a combined theoretical framework (combining Islamic principles and modern political theories).<br />Results/Findings The findings from the text of Nahj al-Balagha show three major approaches: moral, educational, and military in the type of interaction with opponents. Imam Ali (AS) presented a systematic typology of opponents based on the principles of the Islamic state's progress and taking into account the time-space conditions, and applied different and appropriate strategies for constructive interaction.<br />Conclusion The most important interaction strategies include: active tolerance, forgiveness, and rational dialogue with unarmed opponents, and conditional, proportionate, and religiously-based coercive confrontation with armed rebels. This advanced model is based on a structural distinction between "legitimate and legal opposition" and "violent armed rebellion" and emphasizes that the moral and legitimate use of force is permissible only in cases of severe violations of national security and existential threats to the integrity of the Islamic system.هدف (objective) پژوهش تبیین الگوی تعامل حکومت اسلامی با مخالفان بر اساس سیره امام علی(ع) در نهجالبلاغه است. تعامل حکومت با مخالفان سیاسی، بهعنوان یکی از مبانی بنیادین حکومت در نظریه سیاسی اسلام، نقشی تعیینکننده و محوری در تثبیت مشروعیت نظام، حفظ انسجام اجتماعی پایدار، تضمین امنیت ملی و تقویت وفاق عمومی و ثبات سیاسی ایفا مینماید. پرسش این است؛ امام علی (ع) در تعامل خود با مخالفان از چه راهکارها و روش هایی استفاده کرده است؟<br />روش (method) توصیفی ـ تحلیلی، رویکرد تفسیر متنمحور، وبا بهرهگیری از چارچوب نظری تلفیقی (ترکیب مبانی اسلامی و نظریههای مدرن سیاسی) انجام شده است<br />نتایج(results) یافتههای برآمده از متن نهجالبلاغه، سه رویکرد کلان اخلاقی، تعلیمی و نظامی را در نوع تعامل با مخالفان نشان میدهد که امام علی(ع) با اتکا به اصول پیشروی حکومت اسلامی و با درنظرگیری شرایط زمانی ـ مکانی، گونهشناسی نظاممندی از مخالفان ارائه داده و راهبردهای متفاوت و اقتضایی را برای تعامل سازنده به کار بسته است<br />نتیجه گیری (conclution) مهمترین راهبردهای تعامل شامل: مدارای فعال، گذشت و گفتوگوی عقلانی با مخالفان غیرمسلح و مقابله قهری مشروط، متناسب و مبتنی بر موازین شرعی با شورشیان مسلح است. این الگوی پیشرفته بر پایه تمایز ساختاری میان «مخالفت مشروع قانونی» و «شورش مسلحانه خشونتآمیز» استوار بوده و تأکید دارد که استفاده اخلاقی و مشروع از قوه قهریه تنها در موارد نقض شدید امنیت ملی و تهدیدات وجودی علیه تمامیت نظام اسلامی مجاز است. این پژوهش الگویی نوآورانه و پیشنهاداتی عملی و سیاستی برای مدیریت تعارض در نظام اسلامی معاصر ارائه میدهدhttps://jcrir.ut.ac.ir/article_108050_fd618676b02c0d65c92a91b2af04d2e5.pdfUniversity of Tehran PressContemporary Researches on Islamic Revolution2676-736892920260723Political Neuroscience Theory to Explain National Cohesion in Threat Situations: A Comparative Study of the 12-Day Iran-Israel Warنظریه علوم اعصاب سیاسی برای تبیین انسجام ملی در شرایط تهدید:
مطالعه تطبیقی جنگ ۱۲ روزه ایران و اسرائیل517810805110.22059/jcrir.2026.403374.1741ENAminKooshkiAssistant Professor, Department of Political Science, Faculty of Literature and Humanities, Hakim Sabzevari University, Sabzevar, Iran0000-0001-8853-3693Journal Article20250930This study explores the relationship between external threat and the formation and durability of national cohesion in two conflict-affected societies. It develops a theoretical model of a “cohesion strategy,” informed by political neuroscience, to explain how the content of threat perception—through neurocognitive, social-identity, and institutional-discursive mechanisms—produces sustained cohesion. It further asks: During a 12-day war, what mechanism links the ratio of threat cues to messages of reassurance and efficacy with patterns of cohesion (emotional versus normative)?<br />A descriptive-analytical approach based on library research is employed and complemented by secondary analysis of publicly available media data from Iran and Israel between June 13 and July 2, 2025. The neurocognitive account advanced here is grounded in theoretical alignment with neuroscience meta-analyses and does not rely on direct neural evidence. In addition to the conceptual framework, the study presents an exploratory quantitative content analysis and a preliminary implementation of a measurement protocol to assess the theory’s testability within the 12-day conflict.<br />Findings indicate that cohesion durability depends on a three-level calibration: the combination of alertness and reassurance in the shock phase; a pervasive narrative and low-cost rituals in the consolidation phase; and institutional transparency in the normalization phase. A higher proportion of reassurance and efficacy messages relative to threat cues increases the likelihood of a shift from short-term emotional cohesion to durable normative cohesion. Policy implications include risk communication design, coordinated messaging, and indicators for monitoring cohesion sustainability.این پژوهش به پیوند میان تهدید خارجی و شکلگیری و دوام انسجام ملی در دو جامعهی درگیر میپردازد. هدف، مدلسازی تئوریک «راهبرد انسجام» با الهام از اصول علوم اعصاب سیاسی است؛ بهطوری که تبیین کند چگونه محتوای ادراک تهدید، در تطابق با سازوکارهای عصبی-شناختی، اجتماعی-هویتی و نهادی-گفتمانی به انسجام بادوام میانجامد. همچنین این پژوهش به دنبال پاسخ به این سوال است که در شرایط جنگ ۱۲روزه، چه سازوکاری نسبت نشانههای تهدید به پیامهای اطمینان و کارآمدی را به الگوی انسجام (هیجانی یا هنجاری) پیوند میزند؟ برای پاسخ به این سوال از روش توصیفی-تحلیلی و مبتنی بر منابع کتابخانهای استفاده شده است و با تحلیل ثانویه دادههای علنی رسانهای ایران و اسرائیل در بازه ۲۳ خرداد تا ۳ تیر ۱۴۰۴ تکمیل میشود. نکتهی مهم آن است که تبیینهای عصبی-شناختی مطرحشده در این مقاله، بر مبنای همخوانی نظری با یافتههای متا آنالیزهای علوم اعصاب بوده و فاقد دادههای عصبی مستقیم است. علاوه بر چارچوب نظری، یک تحلیل محتوای کمّی اکتشافی و اجرای اولیه پروتکل سنجش ارائه میشود تا قابلیت آزمونپذیری نظریه در بازه جنگ ۱۲روزه بررسی گردد. نتیجه نشان میدهد که پایداری انسجام تابع کالیبراسیون سهسطحی شامل همنشینی «هشدار و اطمینان» در فاز شوک، روایت فراگیر و آیینهای کمهزینه در فاز تثبیت، و شفافیت نهادی در فاز نرمالسازی است. نسبت بالاتر پیامهای اطمینان و کارآمدی به نشانههای تهدید، احتمال گذار از انسجام هیجانی مقطعی به انسجام هنجاری بادوام را افزایش میدهد. دلالتهای سیاستی شامل طراحی ارتباط ریسکی، هماهنگی سخنگویی و تعریف شاخصهای پایش دوام انسجام است.https://jcrir.ut.ac.ir/article_108051_a167e42e8b2b0b50bc7f86e8a81dc9ee.pdfUniversity of Tehran PressContemporary Researches on Islamic Revolution2676-736892920260723“Al-Aqsa Storm and the Foreign Policy of the Islamic Republic of Iran: Opportunities and Challenges.”طوفانالاقصی و سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران؛ فرصت ها و چالش ها7910610805210.22059/jcrir.2026.403523.1743ENMohammadjafarJavadi ArjmandDepartment of Political Science, Faculty of Law and Political Science, University of Tehran, Tehran, Iran.0000-0001-7495-8869HamidrezaDehghaniDepartment of Political Science, Faculty of Law and Political Science, University of Tehran, Tehran, Iran.0009-0001-0364-9556Journal Article20251002The “Al-Aqsa Storm” operation, as a historical turning point, has brought about profound changes in Palestinian resistance and the dynamics of the resistance axis in the West Asian region, particularly influencing Iran’s foreign policy. Consequently, Iran’s foreign policy has always been impacted by complex regional and international developments such as the Al-Aqsa Storm. The main question of this research is: based on the combined theory of resistance and localism, what opportunities and challenges has the Al-Aqsa Storm created for Iran’s foreign policy? It is assumed that the relationship between the Al-Aqsa Storm and Iran’s foreign policy can be examined through five key concepts: national independence, attention to cultural and religious identity, resistance against hegemony, strengthening regional cooperation, and support for human rights.<br />The findings of the research indicate that the Al-Aqsa Storm has created opportunities such as enhancing Iran’s deterrent capabilities, coordinating field actions and diplomacy, expanding the global discourse of resistance, strengthening regional and trans-regional alliances, creating internal crises and external isolation for Israel, and fostering an active resistance-oriented foreign policy. On the other hand, it has also posed challenges such as the fall of Assad in Syria and the disruption of Iran’s geographical connection with the resistance axis, direct threats and attacks from Israel, instability and a sense of insecurity in the region, and U.S. efforts to undermine regional and trans-regional agreements, all of which have impacted Iran’s foreign policy. This study employs a qualitative analytical method and utilizes library resources, documentation, and official reports.عملیات «طوفانالاقصی» که در 15 مهر 1402 به رهبری حماس انجام شد، بهعنوان یک نقطه عطف تاریخی، تحولات عمیق و گستردهای در تاریخ مقاومت فلسطین و همچنین تحولات محور مقاومت در منطقه غرب آسیا بویژه سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران رقم زد. بدینترتیب سیاست خارجی ایران نیز همواره تحت تأثیر تحولات پیچیده منطقهای و بینالمللی همچون طوفانالاقصی قرار داشته است. سوال اصلی پژوهش این است که بر مبنای نظریه ترکیبی مقاومت و بومیگرایی، طوفانالاقصی موجب چه فرصتها و چالشهایی در سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران شده است؟ فرض بر این است که رابطه میان میان طوفانالاقصی و سیاست خارجی ایران در قالب پنج مفهوم شاخص رویکرد ترکیبی؛ استقلال و حاکمیت ملی، توجه به هویت فرهنگی و دینی، مقابله با سلطهگری و استکبار، تقویت همکاریهای منطقهای، حمایت از مظلومان و حقوق بشر قابل بررسی میباشد. یافتههای پژوهش نشان میدهد طوفانالاقصی از یک سو موجب فرصتهایی همچون ارتقا توان بازدارندگی و اقتدار نظامی ایران، هماهنگی میدان و دیپلماسی، گسترش گفتمان مقاومت در سطح جهانی، تقویت ائتلافهای منطقهای و فرامنطقهای، بحران داخلی و انزوای خارجی اسرائیل و سیاست خارجی فعال مقاومتمحور گردید، از سوی دیگر چالشهایی همچون سقوط اسد در سوریه و قطع شدن اتصال جغرافیایی ایران و محور مقاومت، تهدیدات و حملات مستقیم اسرائیل، بیثباتی و احساس ناامنی در منطقه و تلاشهای امریکا جهت بیاثر کردن پیمانهای منطقهای و فرامنطقهای، سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران را تحتالشعاع قرار داده است. پژوهش حاضر با استفاده از روش تحلیلی-کیفی از طریق منابع کتابخانهای، اسنادی و گزارشات رسمی به جمعآوری و تحلیل دادهها پرداخته است.https://jcrir.ut.ac.ir/article_108052_a129dfae036aad9ad202e35d370d7efd.pdfUniversity of Tehran PressContemporary Researches on Islamic Revolution2676-736892920260723Requirements for Realizing the New Islamic Civilization in the Domain of Cognitive Orientations: The Supreme Leader’s Perspective in the “Second Step of the Revolution” Statementالزامات تحقق تمدن نوین اسلامی در حوزه نگرش از منظر مقام معظم رهبری در بیانیه گام دوم انقلاب10712910805310.22059/jcrir.2026.404676.1748ENSomayehHosseinkhaniGraduate (Level Three), Zeynabieh Institute of Higher Education, Karaj, Iran.0000-0002-1709-7115MaryamAlizadehDepartment of Qur’an and Islamic Sources, Faculty of Islamic Studies and Thought, University of Tehran, Tehran, Iran.0000-0003-0975-7424Journal Article20251025The "New Islamic Civilization" (NIC), envisioned as the Islamic Republic of Iran's transformative horizon and a rational response to Western civilization's decline, demands redefined indicators and realization patterns. The realm of attitudes is foundational, as shifts in individual and collective perspectives are preconditions for changing civilizational institutions, behaviors, and structures. Given Ayatollah Khamenei's repeated emphasis on the NIC, identifying and systematizing attitudinal requirements for cultural and educational endeavors is crucial. This aims to guide public discourse and macro-level policymaking toward the NIC's realization.<br /><br />The central research question is whether the NIC can be achieved solely through institutional and technical mechanisms, or if changing individual and collective attitudes is a prerequisite. This descriptive-analytical study, based on the "Second Phase of the Revolution" statement, clarifies the attitudinal requirements for realizing the NIC. Research findings indicate these requirements include an outlook toward Islam's future, individual responsibility, community building, and an emphasis on ethics and spirituality, all aligned with the Supreme Leader's perspective.<br /><br />These identified attitudinal requirements provide an essential framework for progressing toward the NIC. Achieving this necessitates designing targeted educational and training programs, re-creating media discourse, and ensuring coherent coordination among cultural policymakers. Such efforts will effectively facilitate the path toward building the New Islamic Civilization.تمدن نوین اسلامی، به عنوان افق تحولی جمهوری اسلامی ایران و پاسخی عقلانی-نظری به افول تمدّن غربی، نیازمند بازتعریف شاخصها و الگوهای تحقق در عرصههای گوناگون است. در این میان، حوزه نگرش از بنیادیترین ابعاد است؛ چرا که تغییر نگرشهای فردی و جمعی، پیششرط تغییر نهادها، رفتارها و ساختارهای تمدّنی محسوب میشود. با توجه به تأکیدات مکرر حضرت آیتالله خامنهای بر شکلگیری تمدّن نوین اسلامی، شناسایی و نظاممندسازی الزامات نگرشی برای جهاد فرهنگی و تربیتی امری ضروری است. این مهم با هدف فراهم آوردن زمینههای نظری و عملی برای جهتگیری گفتمان عمومی و سیاستگذاریهای کلان در تحقق تمدن نوین اسلامی صورت میگیرد. بنابراین، سؤال اصلی پژوهش این است که آیا برای تحقق تمدن نوین اسلامی میتوان صرفاً بر سازوکارهای نهادی و فنی تکیه کرد یا تغییر نگرشهای فردی و جمعی پیششرط تحقق تمدّن محسوب میشود؟ پژوهش حاضر با رویکرد توصیفی-تحلیلی، به تبیین الزامات تحقق تمدّن نوین اسلامی در حوزه نگرش، بر مبنای بیانیه «گام دوم انقلاب» میپردازد. دستاوردهای پژوهش نشان میدهد این الزامات شامل نگرش به آینده اسلام، مسئولیتپذیری فردی، جامعهپردازی و اخلاق و معنویتمحوری است که باید بر اساس دیدگاه رهبری در نظر گرفته شوند. الزامات نگرشی شناساییشده در این پژوهش، چارچوبی ضروری برای حرکت به سوی تمدن نوین اسلامی را فراهم میآورد. که دستیابی به آن مستلزم طراحی برنامههای آموزشی-تربیتی هدفمند، بازآفرینی گفتمان رسانهای و هماهنگی منسجم میان سیاستگذاران فرهنگی است تا مسیر ساخت تمدّن نوین اسلامی به نحو مؤثری تسهیل گردد.https://jcrir.ut.ac.ir/article_108053_d3c071e057db0e30697060acadea9763.pdfUniversity of Tehran PressContemporary Researches on Islamic Revolution2676-736892920260723Representation of Foreign Countries in the Curriculum of the Islamic Republic of Iran (Case Study: Social Studies in Secondary Education)بازنمایی کشورهای خارجی در برنامه درسی جمهوری اسلامی ایران (مورد مطالعه: مطالعات اجتماعی دوره متوسطه)13115910805410.22059/jcrir.2026.406493.1756ENSirusMansooriCorresponding Author, Department of Educational Sciences, Faculty of Humanities, Arak University, Arak, Iran0000-0001-9405-9860SaeedShahhoseiniFaculty member, Department of Educational Sciences, Faculty of Humanities, Arak University, Arak, Iran.0000-0002-4210-6538RahelehAsadiDepartment of Educational Sciences, Faculty of Humanities, Arak University, Arak, Iran.Journal Article20251117Objective: School textbooks consistently reflect political orientations aligned with the dominant political-social system. This is because one of the fundamental missions of the educational system, and more specifically the curriculum, is political socialization. Accordingly, a significant portion of textbook content, either explicitly through formal curriculum objectives or implicitly through hidden curriculum elements, conveys the ideological orientations of political systems. One manifestation of political socialization is the portrayal of foreign governments in school textbooks. Based on this premise, the present study was conducted with the aim of examining the representation of foreign countries in the social studies curriculum of secondary education in the Islamic Republic of Iran. Therefore, the study seeks to answer the central question: ‘What image of foreign countries is presented in secondary-level social studies textbooks in the Islamic Republic of Iran?’<br />Method: The study employed a mixed-method content analysis approach (quantitative and qualitative). The statistical population consisted of social studies textbooks for lower secondary education during the 2024–2025 academic year (1403–1404 in the Iranian calendar), and the entire population was selected as the sample. Data were collected using a researcher-developed checklist. The content validity of the indicators was confirmed through the Lawshe Content Validity Ratio (CVR) based on expert evaluations. Data reliability was established with an inter-rater agreement coefficient of 98%. Data analysis was conducted using frequency tables, percentages, and the chi-square test in the quantitative section, and thematic analysis in the qualitative section.<br />Findings: The findings showed that there were a total of 540 references to indicators related to the representation of the outside world. Among these, the highest frequencies belonged to the indicators of "Identification of Enemies" with a frequency of 245 (45.37%), and "Introducing colonialism and imperialism and emphasizing the necessity of combating them" with a frequency of 163 (30.18%). These were followed by the indicators of the "Necessity of unity among Muslim nation-states," "Familiarization with allied/neighboring countries," and "Rejection of domination/rejection of subordination and independence in foreign policy neither (Neither East nor West)," with frequencies of 45 (8.33%), 40 (7.4%), and 37 (6.85%), respectively. The indicator "Support for the oppressed, liberation movements, and defense of Muslims’ rights" had the lowest frequency, at 10 (1.85%).<br />Conclusion: Analysis of the textbooks indicates that within the curriculum of the Islamic Republic of Iran, the identity and image presented of different countries are largely shaped by the prevailing ideology. In addition to introducing students to various countries, the curriculum appears to represent national identities in accordance with the existing political paradigm and the relationship between Iran’s political system and other political systemsپژوهش حاضر با هدف «بررسی بازنمایی دولت- ملت ها در برنامه درسی مطالعات اجتماعی دوره متوسطه بعد از انقلاب اسلامی» انجام شده است. روش پژوهش مورد استفاده تحلیل محتوای ترکیبی (کمی و کیفی) است. جامعه آماری پژوهش، کتابهای درسی مطالعات اجتماعی دوره متوسطه اول سال تحصیلی 1404- 1403 بوده و کل جامعه آماری به عنوان نمونه انتخاب شد. برای گردآوری دادهها از چکلیست محققساخته استفاده شد و روایی محتوایی شاخصها با استفاده از شاخص لاوشه و بر اساس نظر متخصصان تأیید شد. همچنین پایایی دادهها با استفاده از ضریب توافق 98 درصد به دست آمد. برای تجزیهوتحلیل دادهها، در بخش کمی از جداول فراوانی و درصد و آزمون خیدو و در بخش کیفی از تحلیل مضمون استفاده شد. نتایج پژوهش نشان داد که مجموعاً 540 بار به شاخصهای بازنمایی جهان خارج اشاره شده که از این میزان بیشترین فراوانیها متعلق به شاخصهای «دشمنشناسی» با فراوانی245 (37/45درصد) و «شناساندن استعمار و استعمارگری و ضرورت مبارزه با آن» با فراوانی 163 (18/30درصد) است و در مرتبه یعدی، شاخصهای «ضرورت وحدت دولت- ملّتهای مسلمان»، «آشنایی با کشورهای همپیمان/همسایه» و «نفی سلطهطلبی/ نفی سلطهپذیری و استقلال در سیاست خارجی (نه شرقی- نه غربی)» به ترتیب با فراوانیهای 45 (33/8درصد)، 40 (4/7درصد) و 37 (85/6درصد) قرار دارند و شاخص «حمایت از مستضعفان و نهضتهای آزادیبخش و دفاع از حقوق مسلمانان» با فراوانی 10 (85/1درصد) کمترین فراوانی را دارد.https://jcrir.ut.ac.ir/article_108054_99f3b6f3e954a7979a6f2135174ec898.pdf